Foto od lorretine
Letní seminář, který probíhal od 1. do 9. července je teď za námi. Byl to první seminář, při kterém jsem definitivně ustoupil od „vertikální spirituality“, jak tuto cestu nyní nazývám, a kterou jsem já osobně šel více než dvacet let; byl to také první seminář, při kterém jsme mohli experimentovat s novými prostředky a cestami a především perspektivami, skrze které vidíme svět kolem, život …
Duchovní krize, kterou jsem procházel poslední dva měsíce, mě dovedla k něčemu, co nazývám „kooperativní spiritualita“, protože tato spiritualita není zaměřená na individuální nebo kolektivní konečný cíl (osvícení) jako ta „vertikální“, ale vychází z kontinuálního vývoje stále se rozšiřujících horizontů, přičemž se na této cestě všichni podílíme jako spolutvůrci a vzájemně se od sebe učíme, protože si sebe navzájem vážíme.
Proto je to také hluboce lidská spiritualita, protože se dotýká jak těch nejvyšších božských zkušeností, tak toho božského v druhém člověku, otevřeně, soucitně a bez předem vytvořených názorů. To se zakládá především na vnímání toho, že se s člověkem (a bohy) opravdu setkám jen tehdy, když nemám žádnou agendu, žádné zařazení do struktury, ve které TO jeden má a ten druhý ne (ať je to TO ono cokoliv).
To božské – nebo jakkoli chceme tento prazáklad nazvat – sídlí naprosto ve všem a v každém, bez výjimky. Jestliže se tedy potkáme, tak se ve skutečnosti vždy potkáváme na této úrovni. Toto se sice ve „vertikální spiritualitě“ také tvrdí, ale nepraktikuje se to, jedině možná za velmi mimořádných okolností. Při kooperativní spiritualitě je toto zcela samozřejmé díky jejímu základnímu pravidlu – vážit si všech bytostí a fenoménů takových, jaké jsou.
Při letním semináři se to projevilo ve stále narůstající vzájemné důvěře a naslouchání, a ve velmi, velmi hlubokých zážitcích, které jsme mohli společně blíže pozorovat a prozkoumávat. A protože jsme nevycházeli z žádného předem vytvořeného názoru, jakkoliv uzpůsobeného spirituálního učení nebo způsobu pohledu, ale podporovali jsme se v umění dotazování a výkladu ve vzájemné úctě, mohlo se odhalit jedinečné bohatství.
Také se ukázalo, jak je tato kooperativní spiritualita velmi emancipovaná, člověk znovu nachází vlastní autoritu, sílu, lásku a inteligenci a zjišťuje, že tomu může důvěřovat. Přitom můžeme vidět nejen tu nesmírnou rozmanitost, ale také to, co skutečně spojuje – jednotu bytí, a rozdílné póly lidského bytí.
Také jsem viděl, jak moc nás tato vertikální spiritualita chrání před zažíváním vlastní zranitelnosti. Prázdnota, nevědění, bezmoc, zranitelnost – to všechno nás otevírá přítomnosti, když se nesnažíme dosáhnout ničeho „vyššího“, když už cesta nevede k nekonečnosti, ale ke konečnosti, nestálosti a k setkání s neznámem v sobě samém a v tom druhém.
A žádný z těch nádherných zážitků z vertikální spirituality – osvícení, satori, katarze, odhalení, vhledy, poznání, bezpodmínečná láska, otevřený prostor, zakoušení světelných bytostí, energetických proudění, vidění aury atd. – se neztratí; všechno to pravdivé, krásné a dobré je nám stále k dispozici a přijde mi, že někdy dokonce i ve vyšší intenzitě a hlouběji.
Tak můžeme tedy pomocí kooperativní spirituality nahlédnout do dědictví, které nám uchovaly vertikální tradice (buddhismus, vedanta, zen, súfismus, atd.), aniž bychom museli převzít patriarchální struktury.
Nebudu se zde tajit tím, že tento přechod někdy není úplně snadný. Jeden z mých nejstarších českých žáků mi řekl, že ho to na začátku rozčilovalo, že už skupinu nevedu, ale spíše doprovázím. Ale také řekl, že to, co si vlastně vždycky přál, se teď stalo skutečností: setkání dvou srdcí, dvou duší … a komunikace za všemi slovy, mimo veškeré chápání a formy.